《玉帝传奇》借助中国(guó )古代(dài )神话传说中的人物，演绎出一段段人(🎹)间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的(de )玉兄(xiōng )，成(chéng )为(wéi )全剧(🌗)矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂(zá )、多(duō )层面的性格特征，在戏(xì )剧冲突中得以充(chōng )分展示。 　　御兄(🐶)、御弟的争斗(dòu )，是在老玉帝选择(zé )接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣(liè )，争强斗(🗞)狠，不服任何人；御弟却(🙄)与御(yù )兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强(🤲)，却以慈善之心待人，一腔(🐀)悲悯情怀。在比武中(🗳)，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到(📧)加冕仪式将(jiāng )要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默(⏳)承受着内(nèi )心极度痛苦的煎熬：他(🔪)要为自己(⏺)的仁慈付出代价，那就(jiù )是不仅失去皇位，还将失去自己心(🐈)爱(🔬)的水雾仙子。 　　玉帝（御兄逃窜后，御(yù )弟继位）是中(🚓)国人(🐇)心目中(🔍)的理想人物。他(tā )宽厚善良(liáng )，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓(xìng )于水火之中(👧)。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了(🧔)理(🌮)想化的光环。但《玉》剧中的玉(yù )帝毕竟是人，因而(ér )感人至深。他曾以最大限度(dù )的慈善宽容对待凶残丑(chǒu )恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻(huàn )想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟(shú )，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的(💻)性格特征，如慈善为本，邪不压正(💱)，善恶终有(😓)报等，表现出中国传统文(😇)化中特有的人文思想。玉(yù )帝的结局，终于战胜邪恶，得到(dào )了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　(🎄)御兄(xiōng )是《玉(yù )》剧(🔷)中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻的表现(xiàn )了他的渐变过程，以及性格的多(duō )层面、复杂性，刻(🥗)画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾一(✡)切，不择(zé )手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥(jī )笑玉弟懦弱，不是敢(🈁)作敢为、果(guǒ )断行事之人。应该(🏽)说(🔛)，这时玉(🙃)兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差(chà )异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧(➖)薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐(📛)渐(jiàn )显露，原(📈)来具(😄)有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地(dì )争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾(✝)仙子。当他败(🖇)逃凡间(jiān )，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在(😱)御兄残忍、冷(lěng )酷的心中(🎹)，惟(wéi )有对碧瑶的一(🔡)缕(lǚ )情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力(🎮)争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或(📢)是两(liǎng )者皆有(😞)？孰轻孰(⛴)重？