《玉帝传奇》借助中国(🐌)古代神话传说中的(🕸)人物，演绎出(chū )一段段人间的挚爱真情。玉帝(🗼)与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特(🗄)、复杂、多层面的性格特(tè )征，在戏剧冲突中得以充分展示(✖)。 　　御兄、御弟的(de )争斗，是在老玉帝选择接班(🥁)人的比武中开(😞)始的。御兄(🦗)本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与(yǔ )御兄(xiōng )性(xìng )格(gé )迥异(yì )，虽聪慧过(🥫)人，武功(gōng )高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中(🗳)，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择(💹)手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛(😳)苦的煎熬：(🍺)他要为(wéi )自己的仁慈付出代价，那(nà )就是不仅失去皇位，还将失去自(zì )己心爱的水雾仙子。 　(🐱)　玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是(shì )中国人心目中(🔍)的理想人物。他宽厚(⛎)善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜(🍏)牺牲，拯救百姓(🐑)于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度(😯)的慈善宽容对待(dài )凶残(cán )丑恶，有时(shí )几乎到了懦(❣)弱的程度，幻(👉)想(🤖)着感化(🈲)他们。残酷的现实使玉(🐊)帝渐渐清醒、成熟(Ⓜ)，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受(🚰)的性格特征，如慈善为本，邪不压(yā )正(zhèng )，善恶终有报等，表现出中国传(chuán )统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们(☕)熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化(📓)，而是细腻的表现了他的渐(jiàn )变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一(yī )个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才(🎷)自傲(📢)，漠视他人；只要自己(jǐ )想(xiǎng )得到的，就不顾(⚾)一切，不择手段。比武(🐻)争帝(dì )位时，御(🍺)兄明知御弟在忍让他，却(🦁)讥笑玉弟懦弱，不是敢(🈁)作(zuò )敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格(🥪)差异所(suǒ )致。待到玉兄逃(táo )到凡间，隐(yǐn )姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才(🛵)逐渐显露，原来具有(yǒu )(😙)的骁勇(yǒng )、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾(gù )一切(🎶)地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶(yáo )时，怦然心(xīn )动，把所有(yǒu )的失落都转(🕥)变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷(lěng )(🔳)酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚(shàng )存。即使碧(✉)瑶认清了御兄的丑恶(è )，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们(🚟)已经不知道，御兄穷毕精力争(😚)夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱(ài )？抑或是两(liǎng )者皆有？孰轻孰重？