《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的(de )挚爱真情。玉帝与演对手戏(🎾)的玉兄，成为全剧矛(🏇)盾纠葛(gě )的中心线索；他们独(dú )特、复杂、多层面的性格特征(zhēng )，在戏(🐖)剧冲突中得(dé )以充(🗑)分展示。 　　御兄、御弟的争(zhēng )斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗(dòu )狠，不(🔝)服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽(🈴)聪(cōng )慧过(🥫)人，武功高强，却以慈善之心待人(🎋)，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手(shǒu )。关键时刻，玉帝(⛏)笃守诚信；玉(🌪)兄(xiōng )则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃(táo )往人间。而此时的玉弟，正(zhèng )默默承受着内心极(👛)度痛苦(kǔ )的煎熬：他要为自(🛃)己的仁(🧘)慈付出代价(✖)，那就是(😉)不仅失去皇位，还将失去自(zì )(👅)己心爱的水雾仙子。 　　玉帝（御兄逃窜(cuàn )后，御(yù )弟继位(🍾)）是中(zhōng )国人心目中的理想人物。他宽(🎆)厚善良(liáng )，大(🍈)慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救(😄)百姓于水火之中(zhōng )。《玉(⛱)》剧在塑造玉(yù )帝这(🎇)个人物时，无疑给(gěi )他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝(dì )毕竟是人，因而感人至(zhì )深。他曾以最(zuì )大(🔭)限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦(nuò )弱的程度，幻想着感(🚞)化他(😳)们。残酷的现实使玉帝渐渐(⛹)清醒、成熟，懂(dǒng )得了除(🐣)恶务尽。《玉》剧中的玉(🙎)帝，保持了中国人最易接受的(de )性格特征，如慈善为本，邪不压正，善(shàn )恶终有报等，表现(xiàn )出中国传(chuán )统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到(🏽)了爱情、友(yǒu )情、亲情，也是人们熟悉的大团(💦)圆结局。 片断照(18张)　(🚇)　御兄是《玉》剧中的(de )大恶大(dà )凶。但在人物性格的处(chù )理上，并未脸谱化，而是细(📏)腻的表(⭕)现了他的渐变过程，以(yǐ )及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血(🎴)有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾(gù )一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱(🥐)，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉(yù )兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所(🈶)致。待到(🍵)玉兄逃到(dào )凡间，隐姓埋名、(♓)卧薪(⚡)尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐(zhú )(📛)渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒(dú )。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时，怦然(rán )(📣)心动，把(bǎ )所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清(➿)了御兄的丑恶(🗑)，与他刀枪相见(jiàn )时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精(jīng )力争夺的东西(🈵)，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？(👚)孰轻孰重？