《玉帝传奇》借助(zhù )中国古代神话传说中(zhōng )的人物，演绎出一段段人间的挚爱(🛤)真情。玉(yù )帝与(🐮)演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的(🚤)中心线索；(🔸)他们独特、复杂、多层面的性格特征(zhēng )，在戏剧冲突中得以充分展示。 　　御(🚑)兄(xiōng )、御弟(dì )的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的(de )。御(yù )兄本性顽(wán )劣，争强斗狠，不服任何人；(🤠)御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过(🥫)人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔(qiāng )悲悯情怀。在比武(wǔ )中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键(jiàn )时刻，玉帝笃守(👪)诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一(🈺)直到加冕仪式将要开始，玉(🥤)兄的凶(♌)残嘴脸才败(🏃)露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：(🍺)他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅(🚩)失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 　　玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人(rén )心目中的理(🍉)想人物。他宽厚善良(liáng )，大慈大(🏗)悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百(🤠)姓于水火(huǒ )之中。《玉》剧在塑(sù )造玉(yù )帝这个(gè )人物(wù )(🦄)时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕(bì )竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想(🤖)着感化他(😳)们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得(dé )了除恶务尽。《玉》剧(📒)中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特(tè )征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有(yǒu )报等，表现出中国(😎)传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是(🗒)人们(men )熟悉的大团圆结(🍀)局。 片(🦋)断照(18张)　　御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的(🔅)处(chù )理上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性(🏐)格的(de )多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉(🤜)的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自(zì )己想(xiǎng )得到(dào )的(🗣)，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄(xiōng )明(míng )知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说(🔛)，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格(🥪)差异(🤱)所致。待到玉兄(🌨)逃到凡间，隐姓埋名(👬)、卧薪尝胆(👓)，聚妖闹事时，他(tā )性(xìng )格中本质的东西(🕙)才逐(zhú )渐显露，原来具有的骁(💝)勇、聪颖变(biàn )成凶残、阴(yīn )毒。御兄不顾(🀄)一切地(dì )争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺(duó )水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧(✉)瑶认(🌕)清了御兄的丑恶，与(yǔ )他(tā )刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们(🚟)已经不知(😧)道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的(🚁)龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆(🔥)有？孰轻孰重(🥝)？