《玉帝传奇》借(jiè )助中(🏽)国古代神话传说中(🕟)的人物，演绎出一段段人间的挚爱(🛤)真情。玉帝(🗼)与演对手戏的玉兄，成为全剧矛(🏇)盾纠葛的中心线索；(🔸)他们独特、复杂、多(duō )层面的性格特征(zhēng )，在戏剧冲突中得以充分(😚)展示。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比(bǐ )武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服(✋)任何人；御弟却(què )与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武(wǔ )功高强(🤲)，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀(huái )。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位(🎥)。一直到加冕仪式(⏲)将(📛)要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的(🎦)煎熬：他要为自己的仁慈付出代价(✖)，那就是(shì )不仅失去皇位，还将失(shī )去自己心爱的(🍯)水雾仙(xiān )子。 　　玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是(shì )中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于(yú )水火之中(zhōng )。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给(🌸)他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝(dì )毕竟是人，因(yīn )而感人(rén )至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有(yǒu )时几乎到了懦弱的(de )(🥘)程度，幻想着感化他们。残(🖨)酷的现(xiàn )实使玉帝渐渐清醒、成(chéng )熟，懂得(☔)了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中(zhōng )国(💼)人最易接(jiē )受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现(xiàn )出中国(😎)传统文化中特(🧚)有的人文思想。玉帝的(de )结局，终于战胜邪恶(🤮)，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张(🏄))　　御兄是《玉》剧(🔷)中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化(huà )，而是细腻的表现了他的(🎑)渐变过程，以及(👵)性格的(de )多层面、复杂性，刻画出一个有血(🎴)有肉的活生生的人(rén )物。御兄恃(shì )(🗄)才自傲(📢)，漠视(📰)他(🈳)人；只(zhī )要自己(jǐ )想得(🚁)到的(de )，就不顾一切，不择手段。比武争帝位(🧜)时(shí )，御兄明知御弟在忍让他(📼)，却(🦁)讥笑玉弟(dì )懦弱，不是敢作(zuò )敢为、果断行事之人。应该(🏽)说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡(fán )(🎓)间，隐姓埋名、卧薪(⚡)尝胆，聚妖(👷)闹事时，他性格(gé )中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、(👵)阴毒。御兄不顾(🀄)一切地争夺帝位，同时(shí )是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时(shí )，怦然心(♊)动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御(yù )兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力(🎮)争夺的东西，是(shì )天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？