《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人(rén )间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始(🖲)的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御(👓)兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔(🐀)悲悯情怀。在比(bǐ )武中，玉弟不忍伤(💔)害(🏉)玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信(xìn )；(🃏)玉(yù )兄则不择手(shǒu )段(🐩)，几乎成功(gōng )继位。一直到(dào )加冕仪式将(jiāng )要(🔤)开始，玉兄(xiōng )的凶残嘴(🥅)脸(liǎn )才败露，仓皇(huáng )逃往人(rén )间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他(🔪)要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 　　玉帝(👼)（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的(de )理想人物(🐣)。他宽厚善良，大慈(🕌)大(dà )悲，疾恶如仇，不惜牺牲(♈)，拯救百姓于水(😂)火之中。《玉》剧在(📸)塑造玉帝这个人物时(shí )(🔂)，无疑(yí )给(🌸)他戴上了(🧔)理想化的光环。但(⏩)《玉》剧中的玉帝毕竟是人(➿)，因而感人至深。他(tā )曾以最大限度的(🆕)慈善宽(kuān )容对待凶残丑恶，有时几乎到(dào )了懦(nuò )弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实(🔘)使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了(le )除恶务尽(jìn )。《玉》剧中的玉帝，保持了(🛺)中国人最易接受(🚰)的(de )性格特征，如慈(cí )善为本，邪不压正，善恶(⚡)终有报等，表现出中国传统文(😇)化中特有的人文思想。玉帝的(de )结局(➗)，终于战胜邪恶，得(⏸)到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　御(🤥)兄是《玉》剧中的(💽)大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻(nì )的表现了他的渐变过程，以及性格的多层(céng )面、复杂性，刻画出一(🚁)个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要(yào )自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御(yù )兄明知御弟在忍(🤣)让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作(zuò )敢为、果断行事(shì )之人。应该说，这时玉(🙃)兄和玉弟的冲突，还基本(📼)上是性格差异所(suǒ )致。待到玉兄逃(🎙)到(dào )凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中(zhōng )本质(zhì )的东西才(cái )(🛵)逐渐显露，原来具有的骁(💝)勇(😢)、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不(bú )顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙(xiān )子。当他败(bài )逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓(🥇)烈的(de )爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的(🎀)一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时(⏬)，御兄仍没有放弃幻(🍪)想。这(zhè )时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的(🌺)东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是(🚶)两者皆有？孰轻(qīng )孰重？