《玉帝传奇(🐽)》借助中国古(🍩)代神话传说中的人(rén )物，演绎出一段段人间的(de )挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心(xīn )线索；他们独特、复杂、多层面的(✳)性格特征，在戏剧冲突中得以充分(😚)展示。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择(🚣)接班人的比武(🛑)中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不(bú )服任何(hé )人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈(💠)善之心待人，一腔悲悯(mǐn )情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄(xiōng )，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式(shì )将要开始，玉兄的凶残嘴脸才(🍽)败露，仓皇逃往人(rén )间(jiān )。而此时的玉弟，正默默承受着内心(🔲)极度(dù )痛苦的煎熬：他要为自(🛃)己的仁慈付出代价(jià )，那就是不(🚤)仅失(shī )去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 　　玉(yù )帝(dì )（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜(🍏)牺牲，拯救百姓于水火之(👡)中。《玉》剧在塑造(zào )玉帝这个人物时，无疑给他(📳)戴(🍐)上了理想化的光环。但《玉(yù )》剧中的玉(yù )帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最(zuì )大限度的慈(cí )善宽容对待凶残丑(😇)恶，有时几乎到了懦弱的(de )程度，幻想着感化(🈲)他们。残酷的(🐔)现实使玉帝渐渐清醒、(🙋)成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特(🏚)征，如(🎦)慈善为本，邪(🌳)不压正，善恶终有报等，表现(xiàn )出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜(shèng )邪恶，得到了爱情、友(yǒu )情、亲情，也是(shì )人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　御兄是《玉》剧中的(💽)大(🚱)恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻(🤥)的表现了他的渐变(biàn )过(guò )程，以及性格的多层(😓)面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生(🚝)生的人物。御兄恃才自傲，漠视他(tā )人；只要自己想得到的，就(jiù )不顾一切，不择手(shǒu )段(duàn )。比武争帝位时(🔢)，御兄(xiōng )明知御弟在忍让(ràng )他，却讥笑玉(♑)弟懦(nuò )弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的(🎯)冲突，还基本上是性格差异所(suǒ )致。待到(🍵)玉(🚒)兄逃到(🤷)凡(🎓)间(jiān )，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有(😙)的骁勇、(🖐)聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切(qiē )地争夺帝位，同时是(🍉)在(🏆)不顾一切地争夺水雾仙子。当他败(bài )逃凡间，遇到碧瑶时，怦然(rán )心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的(de )心中，惟有对(😼)碧瑶的一缕(🌼)情丝(📴)尚存。即使碧瑶认(rèn )清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御(yù )兄仍没有放弃幻(huàn )想。这时，我们已(🐀)经(😂)不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙椅(🚢)，还是心(🎹)中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？