《玉帝传奇》借(📼)助中(zhōng )国古代神话传说中的(🕸)人物，演绎出一段段人间的挚爱真(zhēn )情。玉帝与演对手戏的玉兄，成(🎲)为全剧矛盾纠葛的(de )中心线(xiàn )索；他(👑)们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得(🎫)以充分展(🍮)示。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接(jiē )班人的比(bǐ )武中开始的。御兄(xiōng )本性顽劣，争强斗狠，不服(✋)任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人(rén )，武功(gōng )高强，却以慈善(👺)之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关(😊)键时(➡)刻，玉帝笃守诚信；(🃏)玉兄则不择手段，几乎成功继(💿)位。一(yī )直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸(🐞)才败露，仓(cāng )皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内(nèi )心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价(jià )，那就是不仅失去(⛴)皇(🏸)位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 　　玉帝（(😲)御兄逃窜后，御弟继位(wèi )(🍾)）是中国人心目中的理想(xiǎng )人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中(zhōng )。《玉》剧在塑造玉(👅)帝这个(gè )人物时，无疑给他戴(🍐)上(shàng )了理想化的光环。但《玉》剧中的(🏫)玉帝毕竟是人，因而(🥖)感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对(🤟)待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱(ruò )的程度，幻想着感化他们。残酷的(de )现实使玉(yù )帝渐渐清醒、成熟，懂得了(le )除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国(💼)人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不(🌔)压正，善恶终有报等，表现出中(zhōng )国传统文化中特有(🌵)的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆(yuán )结局。 片断照(18张)　　御(🤥)兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在(zài )人物性格的(de )处理上(shàng )，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变(biàn )过程，以及(jí )性格的多层面、复(👎)杂性，刻画出一个有(🀄)血有肉的(de )活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得(🚁)到的，就不顾一切，不(🧔)择手段。比武(🐻)争帝位时，御兄明知御(📥)弟在忍让他，却讥笑(😛)玉弟懦弱，不是敢作敢(🚑)为、果断(💺)行事之人。应该说，这时玉兄和(hé )玉弟的冲突，还基本上是(shì )(📿)性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、(♓)卧薪(xīn )尝胆，聚妖闹事时(shí )，他性格中本质的东(dōng )西才逐渐显露，原来(lái )具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝(🏳)位，同时是在不顾一切地争夺水(shuǐ )雾仙子(🔙)。当他败逃凡间(👲)，遇到碧瑶(🎿)时(📪)，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱(ài )意。 　　在御兄残忍、冷酷的(💆)心(xīn )中，惟有对(😼)碧瑶的一缕情丝尚存(cún )。即使碧瑶认(🌕)清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御(yù )兄穷毕精力争夺(duó )的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？