《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演(yǎn )绎出一段段人间的挚爱真情(qíng )。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧(jù )矛盾纠(📼)葛的中(🖲)心线索(suǒ )；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 　　御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服(fú )任何(🏂)人；御弟(🌞)却与御兄性(🙉)格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人(🎋)，一(🕐)腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害(hài )玉兄(🍑)，战成平手。关键时(shí )刻，玉帝笃(🐨)守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位(🎥)。一直到加冕仪式(shì )将要(yào )开始，玉兄(🔷)的凶残嘴(zuǐ )脸才败露，仓皇逃往人(rén )(🔙)间。而此时的玉弟，正默默承受着内心(🔲)极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇(huáng )位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 　　玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理(🍉)想人(🏆)物。他宽(kuān )厚善良，大慈大(🏗)悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯(🍗)救(😄)百姓于水火之中。《玉》剧在塑(sù )造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的(🚹)光环。但《玉》剧中的玉(😛)帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以(💍)最(🌄)大限度的慈善宽容对待凶残丑恶(è )，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着(♿)感化他们。残酷的现实使玉帝(dì )渐渐清(👶)醒、成熟，懂得(dé )(☔)了除恶务尽。《玉》剧中的玉(yù )帝，保持了中(👂)国人最易接(jiē )受的性格特征，如慈善为本(běn )，邪不压正，善恶(è )终有(😓)报等，表现出中国(guó )(😎)传统文化(huà )中特有的人文思(sī )想。玉帝的(de )结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是(shì )人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)　　御兄(xiōng )是《玉》剧中的大(🚱)恶大凶。但在人物性格的处理(🈳)上，并未脸谱化，而是细腻的表现了(le )他的渐变过程，以(yǐ )及性格的多层面、复杂性，刻画(🔹)出一个有血有肉的活生生的(📌)人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武(🐻)争帝(dì )位(wèi )时，御兄明知(zhī )御弟在忍让(ràng )他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这(zhè )时玉兄和玉弟的冲突，还(😫)基本上是性格差(chà )异所致。待到(🍵)玉兄逃到凡间，隐(🏒)姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原(📈)来具有的(de )骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡(💳)间(👲)，遇到碧瑶时，怦然心动，把所(suǒ )有的失落都转变成浓(nóng )烈的(🛠)爱意。 　　在御兄残忍、冷酷(kù )的(💆)心中，惟(wéi )有对碧瑶的(🎀)一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了(㊗)御兄的丑恶，与他刀枪(qiāng )相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东(dōng )西，是天宫的龙(🌈)椅，还是心中所爱？抑或是两者(zhě )皆有？孰轻孰重？(⛑)