《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线(xiàn )索；他们独特(🗄)、复(fù )杂、多层面的性格特(🛹)征，在戏剧(🕌)冲(🛺)突中得以充分展示。 　　御(🚑)兄、御弟的争斗，是在老玉帝选(xuǎn )择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣(liè )，争强斗狠，不(🔝)服任何人；御弟却(què )与御兄性格迥异，虽聪慧(huì )过人(🤷)，武功高强，却以慈善之(zhī )心待人，一腔(qiāng )悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉(🌪)兄则(zé )不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败(🏃)露，仓(cāng )皇逃(táo )往人间。而此时(shí )的玉弟(🔥)，正默默承(chéng )受着内心极度痛(😳)苦(👗)的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失(shī )去皇位，还将失(🧥)去自(zì )己心爱的水雾(🌲)仙子。 　　玉帝（御兄逃窜(cuàn )后，御弟继位）是中国人心(xīn )目中的理想人物。他宽厚善(🏖)良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓(xìng )于水火之(👡)中。《玉》剧在塑造玉(yù )帝这个(gè )人物(🦄)时，无疑(yí )给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是(🍏)人，因而感人至深。他曾以最大限(xiàn )度的慈善宽容(🛒)对待(🏫)凶残丑(chǒu )恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽(jìn )。《玉》剧(jù )中的玉帝，保(🎁)持了中国人最易接受的性格特(🏚)征，如慈善为本，邪不压(yā )正，善恶终有报等，表现出(chū )中国传统文化中特有(yǒu )的人(🚇)文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情(📑)、友情、亲情(🥖)，也是人们熟悉的大团圆结(jié )局(🥩)。 片断照(18张)　　御兄是(⏭)《玉》剧中的大恶(è )大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是(🥑)细腻的表现了他的(🎑)渐变过程，以及性格的多层(😓)面、复杂(zá )性(xìng )，刻画出一个有血有肉(🤜)的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得(🚁)到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明(míng )知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不(bú )是敢作敢为、果断行事之人。应该说(shuō )，这时玉兄和玉弟的冲(🚃)突，还基本上是性格差异所致。待(dài )到玉兄(xiōng )逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东(dōng )西才(🛵)逐渐显露，原来(lái )具有的骁勇(😢)、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地(🥚)争夺(🐉)帝位，同时是在不顾一切(qiē )(📲)地争夺水雾仙子。当他败逃凡(💳)间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变(🙂)成浓烈的爱意(🕊)。 　　在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕(🌼)情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我(😧)们已经不知道，御兄穷毕精力(🎮)争夺的东西，是天宫的龙椅，还(hái )是心中所(🕑)爱？抑或是两者皆有？孰轻孰(shú )重？